送战友：北上，南下
三人行，必有我兄弟。
在一个和谐社会里，没有压迫和反抗，没有刀光剑影和战马轰隆，平静的情绪很少有起伏。也只有离别算是自造的感情游戏，适当的时刻来些感伤，权作是对过往的追忆和怀念，老人的身份开始凸显，职业病似的忧伤轻轻笼罩着那个不肯回首的孩子。
2007年8月26日晚，04社会学23个男生为即将开始的硕士集中营的姜华、赵金虎、李知平饯行。作为第一批脱离组织的同志，组织研究决定还是保留他们一年的党龄，到了明年，如果不上交党费，他们的班级成员资格就将取消。想想吧，茫茫人世间，孤魂野鬼是多么可怜。
饭菜先吃饱，喝酒才开始。
每个人都积攒着几天没吃饭的劲低头不语啃骨头，不小时后，有人开始拿着酒杯蠢蠢欲动，有人开始借着酒劲撒疯。酒场上都是针对主角。三个要远行的兄弟端起酒杯，开始了“痛说革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命家史”：走就走了，留下的好好干吧，那边就算有人了。
号外：《安徽大学2004级社会学专业北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京、广州办事处于近日成立》
04社会学电：世界社会学的接红砖房，好些房子里还用着原始的马桶，属于简易的痰盂，我经过的时候常看见老人将秽物倒进河水，还在河边冲洗，用刷子班人，中国社会学的希望，安徽人民的福音，安徽大学的骄傲，安徽大学2004社会学专业今天在北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京和广州成立了办事处，这是严格贯彻三个表不带和科学不发展观的具体体现，也是社会学届的一大喜事。
作为北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京办事处的负责人姜华和赵金虎两位同志，在腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败的酒桌上明确表态：凡是04社会学的到北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京不到办事处报道的将取消全年评奖评优资格，凡是04社会学的男同胞们，到北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京没有车队接待的、不能住钓鱼台的、没有三a将衣服挂在窗外，巷子中砖瓦紧凑地接着淅淅沥沥的水滴。“滴答滴答下小雨了，种子说我要发芽，我要发芽。”记得初来时陪、没有红包的，那就撤北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京办事处的两位负责人的职。
作 为广州办事处的负责人李知平村长，将口中的鱼骨头吐到桌上，也慷慨陈词：虽然广州的飞车党很多，去广州有人身危险，但是今天，我们04社会学的广州办事处 成立了，从此就是“解放区的天是晴朗的天”了，广州没什么好的，就是有很多稀奇古怪的吃的，从老鼠的“三叫”到最近的“小孩汤”，那是滋阴补阳的极品。还 有很多港销的伟哥，我们会在中央的英明领导下，定期给各位邮寄的。
合肥根据地的同志们感到生活有了希望，都大口的吃肉大碗的喝酒。
在吃饭喝酒的间隙，同志们发扬优良的革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命传统，玩起了游戏：
一、女生的名字知道不知道？
规则是，从一个人开始说一个04社会学的女生姓名，然后拿筷子敲碗，敲几下就逆时针数到谁，然后他接着说一个女生的名字，再敲几下碗，5秒内说不出的，选择喝酒还是唱歌。
阿刚说了刘安筠，大家齐喊耗子，耗子拿着酒瓶就过来了。什么也不说，喝。谁又说了方锐，大家又叫赵华鑫，又是喝酒。
后来发现，咱班的女生就19号人，很快都说完了。
二、首都的名字你知道多少？
规则如上。
这是理科出生的家伙很不公平的游戏。
三、××家的名字你记得几个？
规则还是如上。
刚开始都再努力说社会学家，很快发现社会学家太少了，然后是只要是“家”的都可以。
四、国家名字你认识多少？
说国家。阿远说“内蒙古”。我们集体以汉奸贼论处，罚酒、唱歌。《今天》。
五、中国的大学你知道几所？
最后大家开始玩说大学的名称。
阿远老是说阜阳师范学院，不准他说，就开始说合肥学院。一个是家乡的，一个女朋友所在的学校。
市长学习阿远的精神，说周口师范学院。广好说滁州学院，还有皖西学院，胖子想起了书记，说六安学院。错了吧。我还说湖北大学呢，小喜子还说江西大学呢。都糊涂了。
补充：与辅导员在广场喝酒
下楼后，发现辅导员在喝酒。叫上了一起去广场。辅导员又买了啤酒。然后席地而坐，喝。
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北样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京我是要去的，广州因为南方报业在也是要去朝拜的，办事处成立了，今后的事就好办了。
罗大佑
在侧边栏新增了mp3播放器，现在的歌全是罗大佑的。从《穿过你的黑发的我的手》、《你的样子》……到《亚细亚的孤儿》。选的几首都是我最喜欢的。
但，可能你不喜欢，果如此，可以在
此处点顺数第二个按钮即可。
PS：有的博客有背景音乐，这时你若讨厌可以按键盘左上角的“Esc”键。
寻找再度失踪的窑工
零壹号寻人启事：寻找“冯建伟”
“冯建伟”，山西省洪洞县曹生村砖窑３１名获救者之一。２００７年５月底，“冯健伟”在解救后再次失踪。
我无法提供冯建伟更详细的情况，他大概二十多岁，可能是河南洛阳人，也有可能是安徽六安人，他的本名也不一定叫冯建伟。
我惟一知道的，由于经受了残酷的折磨，他的头脑目前已经不清醒，不能准确地说出自己的家庭地址，甚至自己的真实姓名。
当地政府已派出工作组正在寻找他，但截止目前尚无消息。
我只是这个接力的发起者，但如果您不伸出手来，他和他的父母就有可能一直迷失在人生的苦海之中不得解脱。
个人的力量是单薄的，但是传递的力量是巨大的。请帮助完成这个接力寻找活动，您可以：
１、在你的BLOG、个人空间或你经常去的论坛转贴这份特别的寻人启事；
２、链接这个寻人博客；
３、通过你的任何通信工具转发这份寻人启事；
４、改写你的MSN或QQ签名。
５、印刷这份寻人启事并尽可能广泛地张贴；
６、在当地媒体刊登这份寻人启事；
……通过任何手段传播他们的头像，传播越广泛，找到山西黑窑失踪者的可能性就越大。
如果您有任何与他们相关的信息，请与本博联系。
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零贰号寻人启事：寻找“史国强”
“史国强”，２００７年６月中旬山西省开展打击黑砖窑专项行动后，他被黑窑主赶出砖窑。遇救时自称家住河北保定高碑店白沟镇白沟公园附近（我们通过该地派出所寻找未能找到），约16岁，哥哥名叫史国宾。后来于山西省永济市再次走失。
关于史国强，我惟一能确认的，也是：由于经受了残酷的折磨，他的头脑目前已经不清醒，不能准确地说出自己的家庭地址，甚至自己的真实姓名。
当地政府也正在寻找他。但截止目前尚无消息。
我只是这个接力的发起者，但如果您不伸出手来，他和他的父母就有可能一直迷失在人生的苦海之中不得解脱。
个人的力量是单薄的，但是传递的力量是巨大的。请帮助完成这个接力寻找活动，您可以：
１、在你的BLOG、个人空间或你经常去的论坛转贴这份特别的寻人启事；
２、链接这个寻人博客；
３、通过你的任何通信工具转发这份寻人启事；
４、改写你的MSN或QQ签名。
５、印刷这份寻人启事并尽可能广泛地张贴；
６、在当地媒体刊登这份寻人启事；
……通过任何手段传播他们的头像，传播越广泛，找到山西黑窑失踪者的可能性就越大。
如果您有任何与他们相关的信息，请与本博联系。
详情请访问：寻找再度失踪的窑工
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最近脾气暴躁。今日推荐博客：爱枣报
为浙大鼓掌，为慈善家泼水
先看新闻：
浙江大学本科新生日前陆续来校报到。在学校专为困难学生开辟的“绿色通道”，安徽籍新生小张填写完一份申请表格后，现场领取了学校和联通联合赠送的一部手机以及两年的基本话费。
我想起了大一时我们班同学申请助学贷款的情形：条件很苛刻，什么三级政府部门证明家庭困难，什么生活简朴，什么不准有手机、有电脑。总之，就是一箩筐规定。然后，申请到贷款的学生，还要像获得新生一样来感恩戴德：还是党的政策好啊，要不俺就只能在家放牛了。
尽管现在也还有人说，联通和浙大有很多附加条件，不是完全意义上的免费。但是，仅就目前已获知的情况看，这也是一件令人高兴的事（里面的细节是否做到了足够保护学生的自尊等还有待考证）。这高兴至少包含两点：
一、且不说，手机现在是不是必需品，但就手机这个物件来看，贫困生该不该有手机？很多人抱着当道德先生的姿态，言辞抗经飘起了雨。盆子在阳台的右角，雨水先落在窗前铁栏杆再顺着花草的叶脉滴到盆子的土壤里。吮吸起左手的西红柿，汁液少议一个贫困生竟然用手机，穿漂亮的衣服，那意思很明显，贫困生就不是人，他不应该享受“人”的尊容和尊严。浙大免费提供手机和话费，因为浙大的学生都是人，他的贫困生也是人。学校不发手机，那就自己买。别人管不着。
二、是不是把贫困生当人，就要别“人”有什么，贫困生就应该有什么？谁都知道这行不通，人是生来不平等的，并且永远是不平等的，不可能一刀切将所有人削成一样高。对这种天生的不平等，罗尔斯在《正义论》里分析：我们没办法从出生的时刻就做到平等，但我们要做到在成长的过程中平等。也就是大家熟悉的“机会平等”。政府不是创造平等，创造正义，而是分配正义。在目前的社会，人人都知道信息的重要，早一秒比别人获得信息，就决定成功与否。而信息的获得渠道现在最重要的就是网络和手机，快捷和一对一传输。因为这一点，浙大给贫困生提供手机，就是至少是保障学生不至于落后于时代的一个小举措。这个小举措对浙大来说是很小的一步，但对那些梦想改变命运的学子来说，无疑于是一大步。
所以，我为浙大而鼓掌，我为那些在这样的学校读书、生活、恋爱的人感到幸运。
这年头，许多人都在干着助人为乐的事。将自己已有的东西或即将不用的东西或准备当垃圾丢掉的东西扔给别人，就叫慈善。
我想起了我曾经写的一个恶心的故事：
在我们家乡，一些妇女扶着孩子在门口拉完屎，就“诺诺”地唤狗过来，狗很快将她的门口打扫干净。但狗不急着走，等着她家午饭去吃骨头呢，就在家里乱转悠，还不小心打翻了花瓶。妇人就愤愤：你个狗东西，老娘把你喂饱了，你就这样来报答老娘。。。。？
不可以地说，大多慈善事业都是这么回事：把自己的垃圾扔给别人，还愤愤不平地感到愤怒，老子这么帮你，你怎么就这么个德行。连磕头谢谢都不会吗？
王小山说得更透彻：
前一阵子，有个“好心人”帮助一个孩子上学，但附加了种种条件，比如一定要考多少分，一定要考上大学，否则退钱等等。这还叫捐助吗？简直就是要挟，有钱很了不起吗？
做善事，只要不是记在日记本上准备给人看或者准备用来评选先进劳模的，其实都只是为了自己内心获得安慰——你该对自己说：瞧，难道我不是个好人吗？其实你获得的比被援助的人多得多。
见到一个乞丐，你无从知道他是否是在伪装，你无法知道他是否是在欺骗，为什么也会帮助他？一个人肯于放弃自己的尊严，向你伸出手，已经说明一切了。你有心情的时候帮他一下，没心情的时候可以置之不理，但没有必要，也没有资格朝他吐一口吐沫吧。
你帮别人，其实你早就获得了你想要的东西。别假装自己倾家荡产了就是为了资助别人闹的。人最大的毛病就是，别人帮助自己的永远记不住，自己帮了别人一点一辈子都念叨。
为什么中国人不幸福
关于幸福，古今中外有很多定义，当然没有一个是放之四海而皆准的。但正如我们所知的，我们也许对幸福是什么没有统一的答案，但对幸福不是什么肯定有明确的答案。
在1941年1月6日致美国国会的国情咨文中，罗斯福提出了四项“人类的基本自由”：言显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗的楼道。光线低沉，半天了都没人在楼论和表达的自由，信仰上帝的自由（即宗教信仰自由），免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。后来晏阳初又加了一条：免于愚昧无知的自由。这五大自由经过历史沉淀，现在成为了一个普世价值。即，这是人类最终获得幸福的前提。没有这五大自由，谈幸福是令人发笑的、齿寒的。
针对这五项自由，我们来一一对照。言显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗的楼道。光线低沉，半天了都没人在楼论和表达的自由，还要多说吗。人人都知道怎么回事。宗教信仰自由，虽然目前没人管你信仰什么，但共晃，但还是支撑不住这重量。风从东面吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱产主义信仰才是国教，其他的信仰只能靠边站。对不对。免于匮乏的自由，基于权力和金钱链条上的垄断，从中国移动的上半年的报表大赚380亿就可见一般，他还不是最垄断最暴利的呢。免于愚昧无知的自由，我们要仔细地来看看，为什么我们现在变得这么蠢？历史教科书问题不是只有日本有，袁伟时的文章和李大同的命运就可以大略知道梗概。“民可使由之，不可使知之。”儒家经典这么教育统治者，现在竟然有人想恢复儒教的地位，用心险恶可见。不教育孩子自由和民我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态度，可能生活的客观环境培养并主，却让他们从小知道三纲五常，中国有救了。
其实，这些都不算什么。不是幸福与否的关键。最关键的是“恐惧”。在一个《1984》的国度里，幸福也许只是老大哥告诉我们的信条。《我们》除了觉得按时按地工作不会有别的想法。为什么会有恐惧？那是因为我们现在还不在1984。有人这么想，可是还是会有人不干的。
但现实是，不在1984里感到幸福，就让你在当下感到恐惧。
当你下次踏上一座桥时，你会感到心里发凉、浑身哆嗦吗？一个刚刚竣工的桥梁在庆功时坍塌，截止2007年8月17日14时，41人遇难。你会做何感想？事件发生后，《湖南日报》发表社论： 《人民生命高于天》
这是一场人们不愿看到的灾难。在这场突如其来的巨大灾难面前，各级党委、政府，武现机会，反射出光线吸引我，我加了七元钱换下它。此刻房子里的光线较差，到门口刚明亮一点又很快暗下去。天变得真快，警、消防官兵、公卖。不过他身后的空玻璃水壶把握了最后的呈现机会，反射出光线吸引我，我加了七元钱换下它。此刻房子里的光线较差，到安民警和民兵，广大医护人员，各族群众和社会各界，万众一心，团结奋斗，用大爱真情共同演绎了一个神圣的主题———人民生命高于天！
救民水火责重泰山。千钧之下，他们挺起了坚实的脊梁
危难时刻，自治州和凤凰县迅速启动应急机制，地方党政领导火速赶赴事故现场，靠前指挥救援工作。党员干部身先士卒，冲锋在前，既当指挥员，又当战斗员，保证了搜救工作有条不紊地进行。
8月17日，《南方都市报》也发表了社论《凤凰塌桥事故，完整的真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相才能抚慰人心》（就在我写这篇博客前一小时，我在网易新闻上还看到了，但当我写博客要做链接搜索时却发现已经删除。所以保不准你现在点链接就看不到了，所以我把他全文放到博文后面，以作鉴证。）
连岳写了篇专栏《官两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态员颂歌比天高》
恕我直言，出了这么大的事，报道写的官两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态员们做的事，都是他们份内该做的，这些不是新闻。我算了算，出现了14名官衔姓名齐全的官两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态员，而只有两们受伤民工的名字有幸出现，从这个对比来说，我看，人民的地位在你们心中，没有那么高吧。其实人民也没指望比天高，只要他们能安全站在地平线上就满足了。捧得那么高，容易摔死。
我都没劲接着写了。就这么回事，大家都知道。从黑砖窑到凤凰桥，这不算什么，没什么大不了的，这是一个手指头，还有九个手指头是好的嘛，你不要总盯着那一个嘛，是不是，发展嘛，总会有这点那点的问题嘛。要相信党相信政府嘛。
为什么中国人不幸福？几年前的陕西夫妇在家看黄碟事件，大家还记得吧。不记得就搜搜找找，提醒自己一下：别没事就知道吃喝玩乐色情，没事看看共晃，但还是支撑不住这重量。风从东面吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱产党宣言，看看马列毛邓多好啊。干点高尚的事，纯粹的事，脱离低级趣味的事。实在不行包包二着四棵棕榈树。内侧两棵棕榈树一样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。奶也是可以的嘛。
对不起，我的情绪失控了。因为我实在感到悲愤。我大概不会在中国获得幸福的，肯定不会。
=======完整的真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相才能抚慰人心============
湖南凤凰县沱江大桥，在建成拆卸支架时瞬间坍塌。今天已经是事故发生之后的第五天，确证死亡人数已经增加到41人，搜救工作还在展开，事故原因还在清查，但是已经退出了门户网站头条和报纸头版。
民众的关注，似乎也没有十分的热烈，搜集了一点材料，再加上一点常识，在老百姓那里，定论是早就准备好了的：豆腐渣工程，背后当然都是腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败；腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败是一个链条、一片现象、一种附着在制度上的顽疾，最终追究的几个责任人，不过是替罪羊，一定是替罪羊。在最老练的新闻读者那里，甚至对事故的结局也可以预期：新闻将会以救援工作为主，其间或许涌现一两桩感人事迹；时间洗涤一两个月，再公布一个最终结果，不过是惩罚几个工头、免去几个小吏，然后再强调一遍纪律法规，仿佛这样就足以惩前毖后，悲剧事故就不会再重演。
这样的推演当然是来自经验的教育，近年来安全事故发生的频率比较高，见报率也比从前多。但是，且不说那些矿难，那些水污染，就是桥断了、墙倒了、地铁施工现场塌方了，这些大新闻哪一个有完整的结尾？事后想起来，问一句最终怎么样了，肯定是一头雾水：事故到底原因在哪，责任人当初违反规定的外部环境又是怎样，事情有没有黑幕，相关公司的日常操作有没有可疑，行业中是否存在普遍的隐患，是否有制度结构上的弊病？在我们公开的新闻报道中，总是看不见详尽的披露，不管是不是虎头，反正清一色蛇尾，不管是中央的震怒还是百姓的吁求，最后总是不了了之。没有详情就没有真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相，没有全貌就很难被信任——民众不去猜测、不假装谙熟世故，还能怎样？
在这样的新闻解读心理之下，我们看到的只言片语的信息都被民众以最大的恶意去揣测。与沱江大桥事故相关的网友发言中，我们可以看到这种惊人的 “民间智慧”：
沱江大桥是献礼工程——于是有人在缺乏证据的情况下，直接认为一定是工程队在政治压力下为献礼抢工，这才导致事故，而献礼工程，就意味着政绩、意味着官僚作风，本身就是万恶的；
沱江大桥桥墩没有钢筋，设计力图和谐于凤凰古风——于是有人在不了解设计详情的情况下，直接认为是这种只图表面不讲安全的态度导致了大桥倒塌；
沱江大桥由湖南省路桥建设集团承建，该集团曾经建设过的九江大桥不久前被船撞断——于是网友直接认为该集团的运转全靠腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败贿赂，连年获得的工程奖也全是买来的；
甚至还有网友声称有内部消息，知道沱江大桥是由湖南省路桥建设集团转包给湘西州交通厅下某直属公司的，于是层层转包、 ** 、腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败制度制造的腐a倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也能淘到败工程……这些结论就都很容易得出了，完全不顾及最初的消息源是否可靠。
有了网友的这些猜测描画、这些推理演进，沱江大桥的新闻倒也不必报道了，谣言或者至少是没有实证的流言，已经可以把故事说完全，一个自圆其说的解释就可以满足公众的好奇心求知欲。但是事实呢？难道公众真的不关心真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相？这一场事故的来龙去脉、这一场灾难的罪与罚，不需要公开吗？网友的发言中当然有情绪化因素，而且其中包含了对社会秩序极端悲观的偏见。要消解这些用情绪写就的故事，要清除那些悲观的偏见，唯一的办法就是澄清真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相。真、昂贵到有些浪费的首饰铺、酒店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街相不管多残酷，都能让人看到整治的希望。一个完整的、有说服力的调查结果，需要的是每一个步骤的公开，让公众看到调查的步骤、看到每一个阶段性进展、了解每一条线索、每一个谜团，只有这样，最终公布的结果才能获得普遍的认可，只有这样，最后的惩治行动才能安抚人心。
买了两本书
编辑的话：
这是一本很薄的小书。但一个下午绝不能轻松对付了它。需知：这些插科打浑、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中，却有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。
在一个颠倒了的《洛丽塔》版本中，安伯托·安伯托苦苦追求着一位有着“缕缕白得撩人惰欲的头发”的老奶奶：乃莉塔。在数学年第门1年的一个考古会议记录中，地球北极的约瑟夫王子土地大学的阿努克·奥马教授宣读了一项关于大爆炸发生之前意大利诗歌的发展程度的最新考古发现。我们还被获准阅读出版商的内部审读报告，编辑否定了《圣经》、《神曲》、《实践理性批判》等书稿的出版价值,，因为显然，它们或者不能解决版权问题，或者不能适应市场需要。从一个密访天堂被电击而死的记者的笔记本中，我们得知了上帝他老人家的近况，还有，那些惹是生非的天使，由于天堂里的政治动a明亮一点又很快暗下去。天变得真快，我俯下身子往盆子里盛水，阳台防盗栏杆外已经飘起了雨。盆子在阳台的右角，雨水先乱，被发配到第十层天的锅炉房里去了……以及，更多无法被转述的文本。
编辑的话：
小说以塞北高原上一个叫“温家窑”的村子为场景，原生态地描写了二十世纪七十年代生活在这个小村庄的人们的生存状态，展示了塞北农村在特殊年代饱受性和饥饿煎熬的苦难，表现了生命在极度贫穷的状况下遭受本能欲望驱使的卑微、荒谬和无奈。
曹乃謙秉承沈从文、汪曾祺等的乡村写作传统,风格冲淡、自然，既展示了农民生存的原生态生存状态，又对乡村生活以一种诗意化关照，寄寓了作者对农民的忧患和同情，语言平白、质朴、简洁，生动、传神。小说对当地方言的运用、当地的民歌的引用不仅使小说保持了一种原生态的真实，也使小说有一种浓郁的民俗风格。其中的一首要饭调《到黑夜想你没办法》让人动容。小说大量使用口语、方言，穿插使用当地的民歌，不仅使小说有浓郁的地域风格，也为小说增添了朴素、真实之感，营造出厚重、深远的意境。
指望这帮傻逼行吗
1 坚决不准采用网络作为新闻来源，坚决不准使用网上的图片；
2 坚决不准依靠新闻热线来获取新闻，所有负面报道，要交相关部门审核后才可发表；
3 坚决不准对各地突发事件做评论报道，所有专家学者的评论观点要交其所属党委或单位审核后才可发表；
4 坚决不准转载异地媒体的负面报道；
5 坚决不准刊载任何未经核实的报道，编辑负全责。
———中宣部新闻管制5条禁a，多是低矮红砖房，好些房子里还用着原始的马桶，属于简易的痰盂，我经过的时候常看见老人将秽物倒进河水，还在河边冲令
干不完的事
媒体公布了当年巩俐写给张，有三盆依旧秃着枝丫，另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一盆居然挣扎着开出了红色小花，因为隔着远，没看清楚是什么花艺么。还能干什么，我是当地民间工艺品厂的业务员，我的职业是积极地在城中寻找合适的商家推介特色的漆器、角梳、纸伞、谋的情书：
“我们在一起的时候，你赖在我怀里的样子可爱极了！再有几天我们又可以在一起了，我们在一起有说不完的话，干不完的事，哈哈，你知道我们干不完的事是指什么吗？”
这真是够想象力的句子，蕴藏着丰富的激情和炎炎夏日里冒出的汗珠，让男人更烦躁的句子，更崩溃的句子。谁说巩俐的政协提案不够水品？那完全是因为政协的提案不容许人发挥想象力，所以才显得那么的干吧、拧巴。表扬一下巩大姐，她的丰富想象力（或许这是男人强加在一个简单句子之上的想象力？）丰富了汉语的表达方式，纯洁了汉语的含蓄魅力……
之所以想到这个早已过时的娱乐新闻，是因为我花了一个周末的时间看完了《奋斗》，蹩在局促的办公室的角落里，突然就想到了“干不完的事”。
整个《奋斗》，讲述的不是个人如何在事业上的奋斗并最终成功的生命历程。他说的是“三情”：亲情，友情，爱情。在这三情面前，人有着“干不完的事”。主角陆涛用的还是佟大为这个就知道扮纯情少男的有为青年，他有两个父亲，事业有成的强人徐志森和规划局的安分的小领导陆亚迅。他聪明、帅气，很有女人缘，米莱爱他爱到疯狂、爱到崩溃，夏琳爱他爱到失去自我，富家女灵珊爱他爱到独自伤心回到台湾。他很可以很快很轻松地赚到两千万，也可以很快把他花掉。他有两个哥们，重义气的华子和向南。
向南的扮演者是《与青春有关的日子》中的卓越扮演者文章。在《奋斗》中，文章延续了在《与》中的风格：孩子气，慢慢长大的男人。华子的扮演者是《我们无处安放的青春》中葛俊的扮演者朱雨辰，还是一样：不羁和用情深。三部戏中都有佟大为，而且都是主演，《与》中的方言和《我们》中的李然有点相似的结局，悲剧。而《奋斗》中终于是皆大欢喜的大团圆，连华子在最后一刻也兵贵神速地找到了女友。其实在观看的过程中，我一直惦记着华子怎么办，这是一个绝对的圆满剧，除了米莱最后的远走他乡遗忘悲伤，三个男的都似乎该有一个圆满的结局，所以我为华子着急：都到最后两集了，导演似乎还在不紧不慢，对奋斗的华子来说，似乎很不公平。但是，爱情去的快来的也快，春晓的出现似乎是个隐喻：春天到了，太阳出来了，每个人的奋斗也都有了果实。幸福的人找到了幸福，受伤的人找到了成熟，没有人在青春的奋斗过程中一无所获。这是《奋斗》中爱情的部分，比较合人情的美好结局。
徐志森万里归来，是因为人老了，他除了事业=钱外，一无所有，用陆涛的话就是“一个无家可归的人”。所以他回来了，他要寻找自己丢失的爱情和亲情。他用他华尔街的思维开始一步步来引导陆涛，希望他最后继承自己的一切：成功的商业经验和一大笔财产。最后进手术室时，他还想着要找陆涛回来，他用自己的思维方式断定陆涛最后必然要回来找他。前面的几次他都正确了，后面的我们看不到了，导演聪明地结束了戏。可是戏结束了，人生还在继续，最后，陆涛会回来吗？徐志森在生命垂危之时也没有听到陆涛叫他“爸爸”。陆亚迅早就不抱任何希望了，陆涛反到叫了他“爸爸”。这似乎是对一个一生波澜不惊、小心翼翼、坚持原则、自足、有梦想却知道生活的重要性的老人的回报。尽管陆亚迅和陆涛没有血缘，尽管表面看来，陆亚迅爱情和亲情都没有得到，可是究竟什么是爱情和亲情，谁又能比陆亚迅清楚呢？
陆涛最后喊陆亚迅“爸爸”，导演的意思很明白，陆涛从最初的烦陆亚迅和陆亚迅代表的思维方式和生活态度，到最终的理解并接受，并具体实践，这是一种“正确”（陆亚迅代表的思维和态度和人生经历等等一切）战胜了另一种“正确”（徐志代表的…）。当然这只是创作者个人想表达的意思。究竟是谁战胜了谁，还有待考量。
其实，我的困惑就是在这里：血缘的亲情和没有血缘的亲情究竟为什么不一样和为什么最后又一样？我的疑问就是感情究竟怎样影响着个人最终的决定？我的眼中，《奋斗》就是讲一个人如何在感情的道路上奋斗并最后获得什么的故事，这个感情里有爱情，有亲情，还有友情。所以我不同意很多标榜的这部戏是“讲述年轻人的奋斗故事”，它其实就是一部彻头彻尾的“感情戏”。只不过这里面包含了太多的事，不是一句两句就可以说完的。
陆涛和华子、向南的友情，开始有点玩笑的意味，为一些琐碎的事譬如谁欠谁多少钱争吵，但这只是主创人员的先抑后扬的小手笔，最后，陆涛提供房子大家loft，向南原谅华子，包括猪头和华子、露露的三角恋，华子参加他俩的婚礼，华子说的“朋友永远是朋友，女人是女人，两码事。”回到米莱和夏琳，最后也是握手言和了，朋友还是朋友。就像这群人鼓捣的“心碎乌托邦”一样，完美的故事。
我不知道我还想说什么。在感情的道路上，我们每个人都有“干不完的事”。要学习的东西太多了，我们又都是目光短浅的鼠辈，太容易错过人生的正戏了，老是纠缠在一些琐碎上。
巩俐问：你知道我们干不完的事是指什么吗？我真的不知道。我那些“干不完的事”是指什么。也许这就是我们要“奋斗”的缘故吧。多么政治正确的一句话。
蚂蚁赶海记
小时候，妈妈说，人生最重要的是知道自己是谁。切记不要痴心妄想。老老实实，勤勤勉勉，才是正途。
我从小就老实，不痴心妄想，也不痴人说梦，更不杞人忧天。我老老实实地做自己。
小学时，老师说，要有梦想，没有梦想就等于死了。我回家和妈妈讨论了三天，最终还是不知道自己的梦想是什么。我难过地在床上等死。最后爸爸说，梦想就是你永远不可能到达的地方，这个，这个难道你都没有吗？
我想了一晚上，用我的硕小无朋的脑袋不停地转，不停地想，可就是想不到不可能抵达的地方在哪里。爸爸万分可惜，用他在家族里担任军事的脑袋壳帮我想到了一个地方：大海。爸爸说，我们这个家族，永远抵达不了大海。我赶紧找到地图，那是一张很古老的地图，传说是杰克船长从“珍珠号”上带回来的，我花了一天时间才找到了我的家，又花了十天时间才找到了海，我不解地问爸爸，抵达大海不就十天吗，怎么会我们一个家族的都到不了呢？爸爸抚摸着我的小脑袋说，孩子，你看到的是萎缩的地图，是缩小了几百万倍的袖珍地图，现在你用十天就可以抵达，其实，真正的你要去，是要花几十年几百年的。
我想，这大概可以说是我的梦想了。我觉得我不会在有生之年去看大海了。我们都是很渺小的生灵，和大海比起来，太微不足道。我们其实连“一粟”都比不了，我们真可怜。
在课堂上，我告诉老师，我的梦想是去看大海。老师睁大她杏园般的眼睛盯着我看了一分钟，然后半是疑惑半是惊奇地说，小zun，你确定你的梦想是去看大海吗？我看着美丽的女教师，要是和她一起去看大海，该多…浪漫啊，对，浪漫，这个词昨天老师刚刚教过。我喜欢浪漫。我假装不解地问老师，老师，我的梦想就是去看大海，要老师和我一起去，到时我要报答老师的教育之恩。女老师开心地笑了。
后来，我写了一篇作文，叫《陪老师去看海》。老师把它当范文在班上读，然后是全校传诵，最后，在教委的作文评比上还获了奖。我很高兴，跑回家和爸爸妈妈说，爸爸抚摸着我的小脑袋说，嗯，有梦想是好的，但你为什么不陪我们一起去看海呢。爸爸笑着问。我脸红耳赤，难道爸爸看出了我的心思？
有一天，女老师叫我和她一起去教委，说是教委要获奖作文颁奖。我不在乎作文获奖，我很高兴和女老师一起走在乡间的小路上。
颁奖现场很热闹，来了很多媒体。女老师指着一个胖子和我说，他就是教委主任。我天生讨厌胖子，认为他们没有智慧，身体是全是豆腐渣。临到给我颁发奖状的时候，我才发现我是最后一个上台领奖的，我不高兴地问女老师为什么，女老师笑着说，高潮总在后头。胖子握着我的手说，孩子啊，你很牛逼啊，小小脑袋竟然有这么超前的想法，是我们的骄傲啊。然后他把奖状和奖杯给我，我准备走，被他拉住了，说，我们要合影。然后是许多闪光灯，咔嚓，咔嚓。当我攀附着女老师的手臂朝外走时，很多记者问我，你怎么会有去看大海的想法，要不就是，你认为自己的梦想是空想吗，还有的干脆问，你觉得自己是在痴心妄想吗？……
我不知道怎么回答，我很不开心。女老师领着我回到了学校。学校里很安静。我们回到教室，教室里也很安静。我感到孤独。当你获得了奖赏，却没人喝彩时，你就会明白我当时是什么样的心情。
我默默地走到课桌坐下，四下打量，没有人注意到我回来了。我不知道那个阳光灿烂的上午我是怎么过来的。我开始怀疑女老师说的话：有梦想不等于就活着，没有人理你才是死亡。
回到家里。爸爸妈妈很开心地问这问那，然后从我背包里拿出奖状看。
“最痴心妄想奖”，爸爸念到。我惊恐地抢过奖状，真是“最痴心妄想奖”。为什么会是这样？我摔下奖状和奖杯，回到房间，把们摔关。我觉得他们都在骗我，女老师也在骗我。我不懂大人为什么要这样。他们都在说着梦想是多么美好却又嘲笑我们的梦想。小孩子是多么可怜，他们找不到可以相信的事物。
爸爸来到我的房间，抚摸着我的头说，爸爸小时候也有一个梦想，就是去看海，到了现在爸爸也没有去过，可是爸爸很开心有这样的梦想。爸爸没有嘲笑你，妈妈也不会嘲笑你。我们都爱你，我们都相信你。虽然爸爸知道作为我们要去看海，是多么不可思议，可是也不是没有可能。听老人们说，以前我们这个家族就是从海边迁移过来的。我望着爸爸诚恳的眼神，我相信爸爸说的。我们最早就是来自海洋的。有一天我们还要回去。爸爸笑着说，这就对了，要相信自己。别人的怀疑不算什么。但从现在开始，你不要和别人随便说这个梦想懂吗？我只有点点头。因为我不想让爸爸担心，其实我不懂，不懂为什么要掩藏自己的梦想。
后来，我不再和人说我的梦想，我的女老师也换工作到教委上班了，我的很多同学都回家工作，不再上学了。我和他们逐渐失去了联系。
爸爸鼓励我继续学习，鼓励我去外地上学，说要趁着年轻多走点地方。我来到了一个叫庐州的地方，在这里，我遇到了很多有趣的同学，他们中竟然有和我一样去看海的梦想，我开心得不得了。没有人希望这个世界只有他一个人孤独地享受一个梦想。我们平时都很努力地学习，努力地玩，努力地干着有益梦想的事。我们都为梦想而努力。但是，我们依然不随便说起我们的梦想。因为嘲笑依然存在，我们就像小王子拿出自己的画一样，检测他们是否和我们一样，有着同样的语言。可惜，我们发现大多时候我们是自取其辱的，嘲笑就像海水一样，经常在我的梦里咆哮。
时间真是很快，我以为我们这个家族对时间的概念很模糊，就像我们对女性的认识很清楚一样。我把时间的沙漏当作冬天的袍子，只有寒冷了才想得起来。如今，我开始不再年少，开始时常为寒冷而寻找袍子，可是很多时候，我都找不到这样的袍子。
好在日子虽然难过，过着倒也充实。
转眼到了2007年8月，因为机缘巧合，我竟然和同样有看海梦想的一群家伙接上了头，我们把大海当作接头的暗号，然后我们开始发现我们都是从小就有这个梦想的不安分子，我们都曾经经历嘲笑和不理解。可是，最终我们发现有了这样一个机会，去看海。这是对我们多年的坚持一个小小报答？
大伙经过周密的部署，终于在8月3号夜里，启程了。因为白天太张扬了，我们之好晚上走。我仔细地查看地图，发现爸爸当年说的没错，要是我们自己走真得几十年几百年时间才能到达，可现在我们有海车，有海蝶，就可以很快到达的。
4号上午，我看到了大海。，梦寐以求的大海，痴心妄想的大海，蔚蓝里透着忧伤的大海。
从我有看海的梦想到看到大海，我从青葱少年到现在的蹒跚学步，岁月的流逝留下了印记，那个盯着女老师看的孩子，他的眼睛也不再那么清澈了。想到女老师轻佻的个头，柔顺的长发，夏天里的白衣，我感到了莫名的悲伤。现在她也该老了吧。
在大海边上的两天，我充分享受着这一生命中快乐和忧伤的时刻，我为他乐而生悲，悲而哭泣，哭泣开心的泪水。
可惜快乐的时间总是很短暂，我们很快就回到了庐州，这是一个温暖的但没有情调的城市。冰冷的水泥即使在炎炎夏日也泛起冷到骨子里的寒意。
我抽空回了一次家，和爸爸妈妈聊起大海，爸爸抚摸着我的小脑袋，开心地笑。吃晚饭的时候，妈妈不经意地说，你那个女老师和丈夫离婚了，现在回到学校教书了。我噎着饭，感到了悲哀。妈妈又说，他以前的丈夫就是教委的那个胖子。我的脑子轰的大了。我更加痛恨胖子了。你抽空去看看他吧。妈妈边收拾碗筷边说。
第二天是星期天，学校里没有人，我随心地走在校园里，这里留下了我的许多欢笑，也刻下了我的悲伤，还有那无休止的嘲笑和孤独。校园里真安静。我慢慢走到了女老师当年的房间，房间的玻璃看上去很干净，门也被打扫过了。我敲门，有拖鞋打地的声音，过了一会，有一个臃肿的块头出现在门后：你找谁？我说我找谁。然后半天她才缓过神来，让我进门。
她随便问我离开学校后过的怎么样，还有现在的一些情况。我随意回答她。然后我们聊到了大海和我当年的那篇作文。她眼含泪水对我终于看到了大海表示高兴，然后她说，她小时候也有去看大海的梦想，等到做老师的时候还有，当年看到我的作文她很震惊，也很欣慰，不管世事如何变换，这个梦想还是有继承的。可是，最终她还是嫁给了那个胖子，因为那个胖子对他说：
“拜托，你只是蚂蚁，别学人类玩梦想，好不好？”
是啊，我只是蚂蚁，有梦想又能怎么样呢？女老师哽咽着说。
……
很久以来，我并不知道自己是蚂蚁，或者说我没有意识到自己就是蚂蚁。我把妈妈从小说的话早忘了，要知道是谁，这个是人生关键。可惜我早就不知道自己是谁了。我见到了大海，因为我不觉得自己是个渺小的蚂蚁，而蚂蚁是不应该有这样浩大的梦想工程的。我相信女老师从小告诉我的，应该有梦想，没有梦想就等于死了。
我是一只蚂蚁，我见到了大海。这就是我的故事。
