这一期的南方周末
南方周末又开始改版了，6月21日，首先动作的是在原来的新闻、经济和文化板块外又添评论新军。将原来的方舟评论以及众议和视点两版进行调整，现在的评论板块共四版，从“方舟评论”、“自由谈”、“大a落在我阳台盆栽的榕树叶上，叶子颤动，枝丫摇晃，但还是支撑不住这重量。风从东面吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又参壶把握了最后的呈现机会，反射出光线吸引我，我加了七元钱换下它。此刻房子里的光线较差，到门口刚明亮一点又很快暗下o考”到“评中评”，是典型的南方一贯的大手笔。
还是看看南方周末自己的“开版的话”吧——
我们会一如既往地秉承本报“正义、爱心、良知、理性”的信念，杜绝一切傲慢与偏见，以周报所长，为你筑起一方中国的意见高地。
今天，你会发现《南方周末》有了一点变化。我们把“方舟评论”从本报头版移至内版，原来的“众议”版、“视点”版有了新的面目，本报在新闻、经济、文化之外新分出一叠——“评论”。
言显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗的楼道。光线低沉，半天了都没人在楼论向来为报馆的灵魂与旗帜。加强后的评论叠共４版，架构如下：
一版刊载本报评论员、特约评论员就时下重大问题的主张，本报总编的编务感言、记者采访之外的观察……你对本报评论和报道的回应，也有专门的栏目可供发表。
二版为“自由谈”，凡对时事有深刻体味、独立洞见之人，无论大家、匹夫，皆可在各专栏畅谈。
三版为“大a落在我阳台盆栽的榕树叶上，叶子颤动，枝丫摇晃，但还是支撑不住这重量。风从东面吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又参壶把握了最后的呈现机会，反射出光线吸引我，我加了七元钱换下它。此刻房子里的光线较差，到门口刚明亮一点又很快暗下o考”，意在条分缕析时事背后的纵深，前瞻时局的走向与时代的大趋势，以借你认知国事、天下事参考。
四版为“评中评”，我们会精心萃取上周三至本周三海内外报章的评论精华，并予以点评，让你能在短时间内尽览一周的新观点、新思想。
一期四大整版的评论规模，不仅为本报23年报史所未有，或许也为国内报业所仅见。当然，形式的一时更新、多元，未必代表我们马上能为你提供更有价值的内容，但我们会一直尽心，一如既往地秉承本报“正义、爱心、良知、理性”的信念，杜绝一切傲慢与偏见，以周报所长，为你筑起一方中国的意见高地。
南方周末评论部
评论一直是媒体的灵魂，以往南周的评论不可谓不强悍不到位，但影响力似乎总不及南方都市报，原因大概就是南都的评论集中，加上日报可以长时间集中火力轰击。如今南周整装待发，重磅出击，可望于中国媒体评论上增一华章。
看1219期南周，四版的评论块，似有当年的大公报风度，澎湃并意犹未尽。《那一夜 这十年》舒缓、温郁，开篇从陈奕迅的“……十年之前，我不认识你，你不属于我……”展开，回顾了那个大雨倾盆的夜晚，和其后的“晴天有阴霾”的十年光阴流转，眼中竟溢出泪水。头版继续追踪洪洞的黑砖窑蓄奴工事件，有未尽之言，也一样是好文章。《一个“犟种”的7年》是个不错的题材，语言却觉得读之不爽，主观的和臆想的多了点，人物偏向于“怪”了，也许是我的偏见？关于徐冰的地书，真是牛逼的人，好在王寅也是牛人。在帕沙·查特吉的文章里，张英开篇就写到：“印度近期也发生了一些流血冲突。今年１月，在奥里萨邦（Ｏｒｉｓｓａ）的卡林加那加（Ｋａｌｉｎｇａｎａｇａｒ），被征用土地的村民试图拆毁塔塔钢铁集团一个正在建造的钢铁厂的围墙。警方向他们射击，１３名抗经飘起了雨。盆子在阳台的右角，雨水先落在窗前铁栏杆再顺着花草的叶脉滴到盆子的土壤里。吮吸起左手的西红柿，汁液少议村民被杀。”请注意“也”字，我们又被过滤了这个“也”字后面的故事了。
其他不赘，请关注南周，最好每个周四买一份吧。他依然是可读的几份报纸之一。
合肥快跑？
经过近２个月的整治，合肥"野蛮公交"再次酿成一起严重交通事故，致１人死亡４人受伤，伤者中有一名２岁半的儿童，另有一人至今仍未脱离生命危险。事故引起了合肥市民的强烈议论和不满。
６月１５日下午６时３０分许，一辆挂有合肥市公交集团和海尔集团两个标志的班车行至合肥市一环路西园西村门口附近时，突然失控。先后撞翻了路边的交通标杆、撞倒５人后，陷进正在修缮的路边土坑才停下。事故造成５人受伤，其中２人伤势严重。经过合肥交我，就需要租间房子。这栋楼老太太有两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照警、特警、巡警现场营救，伤者被迅速送往附近的医院接受救护。其中一名男子因伤势过重于今天凌晨死亡，另一名２０岁的女伤者至今仍住在重症监护病房中，没有脱离生命危险。
今年１至５月份，合肥公交事故频发，安全行车形势十分严峻，已造成１１人死亡、４５人受伤，死亡人数超过去年的总和（去年死亡８人）。公交车司机开"野车"（违章）、"飞车"（快车）现象，已经引发了市民强烈不满。为此，合肥市已经成立了公交综合整治小组进驻公交公司，对公交内部管理、安全营运予以整顿。但面对再次发生的事故，众多老百姓均对整治工作的进度、力度表示了怀疑，纷纷向记者反映要求加强对公交车辆安全及相关营运工作的监管，严厉查处相关责任人。
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能全部怪司机吗？从去年开始，整个合肥成了一个巨大的工地，浓烟，灰尘，噪音，无数被阉割的水泥马路，无数大妈踮起脚尖看站牌却不知道怎么回家，无数出租司机问乘客到哪因为有的地方没法去，无数人因为道路的改建不得不绕道上下班……
合肥现在成了无摊城市，合肥现在举债百亿来城建，合肥现在的书记名字叫孙金龙，合肥现在是个没人情味的地方，合肥现在就像要死的人开始突然回光返照一样。
一问：为什么刚刚建好的道路，又要扒了重新建？
二问：为什么所有的道路重建要同时开工，使合肥没有一条未受伤的道路？
三问：举债百亿扒了好路再修路，经过人民的同意了吗？
四问：短短5个月，仅仅公交事故就已经造成11死，45伤，合肥的媒体在干什么？合肥的人已经飘起了雨。盆子在阳台的右角，雨水先落在窗前铁栏杆再顺着花草的叶脉滴到盆子的土壤里。吮吸起左手的西红柿，汁液大代表在干什么？
合肥快跑
总体感觉：我不承认这就是安徽本土顶级艺术家云云。
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《合肥，快跑》——2007中国安徽当代艺术双年展
关于“快跑”
在我童年的梦境里，我常像个战斗英雄，在向敌人盘踞的阵地上发起冲锋时高喊：“为了明天，同志们，冲啊！”，在这类梦境中，可能由于正面心理体验作用下的暗示，我在梦境中，跑的飞快，且勇猛。
后来我长大了，发现我所处的政治经济文化环境，除了呈现出“跃进”式的“快跑”姿态外，在我们的社会文化生活中，类似“南辕北辙”式的误会，和“声东击西”式的策略也无处不在，因此，“快跑”就成为人们行进中的一种常态，成为我们趋利避害的行为方式。
对于我们所处的空间来说，“快跑”既是一种状态，也是一种时态，“快跑”在我们的社会生活和精神意义上，可以理解为，人们为了达到某种既定目标，而采取的迅速前进行动，也可以理解为，人们为了躲避某种伤害，而构建的有效退置方式。人们在日常活动中，用“快跑”的状态，期待获得比其它行进方式更为有效的结果，人们在精神注视方式中，用“快跑”的理念支撐，期待产生新的自我心理抚慰效应。
因此，在当下纷繁复杂的社会文化激变中，除了“快跑”，我们别无选择。
一：时间地点：
2007年6月16日(下午四点)-----6月24日。
合肥蜀山风景区澜溪镇现代艺术空间（黄山路与香樟大道交汇处向南200米
面对市民,免费开放
二：展览空间：
闭环空间与开放空间结合，部分作品实时与环境互动。
三：艺术样式：
架上绘画+雕塑+新媒体+纪录片+观念摄影+文言实验+独立音乐+语言行动'+行为艺术+装置。
定位
我们和以往的当代艺术展不一样，是一个自由的，生活中的艺术，是艺术，生活和游戏界限模糊的轻松的精神活动，是全部由安徽本土艺术家参加的双年展，没有暴力，血腥，色情和政治色彩，以内心和精神上的获得为要义，以幽默有趣为取向。
时来运转？
闹闹说：
天 秤 座 Libra 09/23-10/22（6.14~6.21星运）
披荆斩棘，信念坚定。天秤座经历心灵成长的一周，各种磨练接踵而来。请一定坚定你对于爱，对于职业，对于生活的信念。本周有拐弯抹角的艳遇机会，不要怀疑自己，也许会好事多磨，但无论如何，爱都是积极的事情，所以请加油把握自己。财运是小波折，时机不到。健康平稳，精力充沛。
爱情是转角遇到的爱，请相信你有幸福的权利和好运气，加油把握吧。
长期以来，我对星座的痴迷完全是不近人情的。虽然掌握星座机密的永远属于女巫，作为雄赳赳的像杰克船长一样的，就只能希望从女巫嘴里得到利好的情报。难道这就是对我长期以来忠诚的回报么？
2007年安徽高考作文：提篮春光看妈妈
2006年5月中旬，我请了几天假回家。
5月已经很热，前几天刚下了一场雨，路边的草木格外翠绿。汽车不急不缓地行驶，抬头看窗外，阳光透过玻璃打在脸上，先是温暖，继而燥热。我从背包里抽出一本书，随手翻开一页，文字像程序错误导致的乱码，只好再翻几页，又是乱码，再翻，再翻……合上书，靠在椅子上，闭着眼想事。
到外婆家时已近黄昏了，很远就可以听到唢呐声。外婆家很多人，热热闹闹的，很多人我不认识。一个孩子带我找到爸爸，爸爸拉着我到一个房间，放好我的背囊，又赶紧带我到祠堂去了。祠堂里有很多外婆的本家，都是一些老人，安排谁谁谁干什么事。我看到了舅舅，舅妈，姨妈，姨夫，表哥，表妹。他们在跪着，作为礼俗回礼看望外婆的人。妈妈跪在姨妈的最前头，妈妈是姐妹中的老大。一个老头嚷着叫我赶紧跪在后面，表哥招手叫我过去，我和他们跪在一起。地面是水泥的，一会膝盖就疼，小姨说你们一个腿跪着一个腿支起来这样会好受点。又叫小舅脱去衬衣，我一看，湿透了。小舅没脱。妈妈回头问我路上的情况，学校假请了没。妈妈的眼圈很红。
过了很长时间，整个程序才走完。几个老人安排大家去吃饭。祠堂里很快就空了，安静了。舅舅、舅妈关心地问我一些事，妈妈在边上答应着。妈妈和刚从香港回来的小舅说话，我等他们停下来，问小舅工作的事。小舅说，你3月回家了？
3月末的一天，我做了个噩梦。第二天是周末，我就买车票回家了。电话里跟妈妈说，我回家看看外婆。妈妈很高兴的样子，站在阳台上看我走到家。第二天，我买了补品，和爸爸妈妈一起去看外婆。外婆躺在床上，用手握着我的手，开心地跟妈妈说我小时候的事。妈妈微笑着敷衍外婆，外婆的声音很小，不仔细听听不到。在路上，妈妈说，这次恐怕是你最后一次看外婆了。我听不出妈妈的语气。妈妈呢喃：我要天天回家看看。
小舅一个人在深圳创，后来成绩出色被公司派到香港总部，一年回来一次，平时和外婆通电话也不方便，我每去一次，外婆就要我给她念那些小舅很久前写的信。小舅回家了，外婆就特别高兴，忙着忙那，打电话让我们几个表兄弟来陪小舅，生怕小舅受冷了。在山上的时候，小舅哭得很伤心，握着我的手半天不说话。
晚上是十几桌人吃饭喝酒。我和小舅、姨妈、妈妈坐在一起，我们一杯一杯地喝着啤酒。几瓶啤酒喝完，小舅说，真该常回家的。以前一回家，待一天就跑这跑那的看亲戚，找朋友，陪老太太的时间太少了。妈妈和小姨宽慰他说，工作要紧嘛。我吃完就要坐车返校了，小舅送我到门外，拍了一下我肩膀，叹口气什么也没说就回去了。
前几天，妈妈打来电话：你怎么老是不打电话回家。抽空回回家吧。
又是一年高考时
多么平常的日子
多么不平常的日子
据说，一千万报考
平均一个后面拖着5~10个人
就是5千万~一个亿了
再加上为之服务的，平均每个以三个计
又是三千万
还有各种奇怪的瓜葛的人
少说1.5亿吧
都说六月高考经济
真是的。
押作文题：为啥有80后的不知道6和4，登广告
【命题作文】每个人的理想都在沦陷
很早就想写一点关于理想的东西，不是文字，就是东西。
诗人济慈的墓志铭：这里躺着一个人，他的名字写在水上。这意思多少有点达观的态度，把名字写在沙上，还可以存在一会，但写在水上，是边写边没了。我喜欢这样开心健康的虚无，没有“意义”的生活才是生活本身，就如同没有“理想”的理想才是理想一样。我要把自己的理想写在水上，看着潮起潮落。就是这个意思，理想就是写在水上的诗。
之所以说要写点“东西”而不是“文字”，我是怀着谦卑的心：文字是要流传的，是作为若干年后纠住你不放的累累铁证，我干事就喜欢给自己留后路。说理想这么个狗屁东西也不例外。说到底，我是怀着极度的颓丧和不屑来写这个东西。写完了我就不承认。
1984年10月1日，天。第九层楼道高于我的视线，所以没看见什么。在对面五层楼的护栏上，排着七盆花草。时节还没完全来到，有三盆依旧秃着安，如同猫鼠在青瓦屋顶追逐，或者，已经接近尾声，猫捕获了它的猎物，眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗外，巷子中砖瓦门广场上突然出现了一条横幅：小平您好。这个突兀出现的东西让很多人心惊肉跳，政治正确的人愤怒了，重获自由的人恐惧了，老师担心了，青年学生疯狂了。多年后，当事人回顾，这是个纯粹的出于敬重甚或感激的心情的个人行动，它不关乎政治，不关乎运动，也不关乎虚假的崇拜。它是的的确确的在表达喜悦和尊重。这是青年学子对祖国、对民族，对未来感到光明的信心喷发，是作为五四遗产的理想主义的激情表演。这个时候的中国，胸襟博大，正迎着广阔的前景，也是八十年代理想主义色彩浓重的具体表征。
在这个历史时刻到来的前两天，我迫不及待地出生。此后数年，我迫不及待地长高，并按照父母的安排上小学，进初中，入高中，读大学。并以地下工作者的机智顺带着每个阶段谈一次恋爱。我毫不怀疑自己是快乐幸福的，而且人人都和我一样，如此快乐，如此幸福。我第一次接触死亡是外公的去世，当我看着外公将死时的脸，我看到许多人在那里开心地玩乐，我觉得不可思议，一个人要死了竟然豪不引起另一人的痛楚。要过许多年后，我才理解这种漠不关心才是真实的人类情感。虽然我至今一看见、听见死人就感到绝望，我很看不起自己，竟然连死亡都看不开，还能干什么。这是我的从小的，至今依然根深蒂固的理想：人不死。现在我知道自己的可笑，所以我逐渐把它修正为：人不要非正常死亡。这当然也是个可笑的想法，也许正因为它可笑，才是理想吧。
1989没有记忆……
我是在距离1989很远的时候才通过非法渠道知道一点点那些事的模糊的知识。只是那究竟经过了多少道过滤的程序，已不可考了。这只是个很小的历史事实，真的。不值得大动干戈，大动肝火。几千年来，这样的事还少吗，这是动作片，其实，我们经历的文艺片、纪录片更多啊。不要一看见动作片就光火，明火执仗的抢劫比梁上君子好不了多少。甚至更可怕，文艺片的潜移默化的影响更深远。
今日，朱学勤辈说，中国的理想主义自从1989之后就彻底没了。因为理想主义者终于知道了，再理想的东西在坦克面前都是找死。此后，现实主义大兴其道，拜金主义，自私主义，都死灰复燃了。这就是我出生后几年发生的。所以：
我小学时的理想是上中学，中学时的理想是上大学，大学的理想就是找到好工作——我都不好意思承认这是我的理想了。
这能怪我吗？这不该怪我吗？
2000年，无产阶吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱里，每件衣服都隔着一定距离，并且，级张广天将自己的史诗剧《切·格瓦拉》搬上舞台，引起巨大轰动。轰动的主要原因当然不是无产阶吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱里，每件衣服都隔着一定距离，并且，级张广天有多么大的吸引力，而是被世界上的年轻人印在T恤上的切·格瓦拉，这个“新人”。切·格瓦拉一生的行动有力地证明了什么叫做理想主义者，纯粹的理想主义者。正因为纯粹，所以他在古巴推行的“新人运动”失败了，许多人反对他，包括曾经一起革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命的兄弟姐妹。道理很简单，既然要做“新人”，也就是以往的我们都是“旧人”，你说要做“新人”，就你是新人，我们就都是旧人？阻力最大的都是来自内部。切·格瓦拉感到失望，因为他的使命就是革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命，就是战斗，切·格瓦拉在给孩子的信中说：只要这个世界上还有苦难，还有不幸，你就油然而生一种愤怒，一种要打破这一切的冲动，那么你就是革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命同志。切·格瓦拉的理想是这个世界没有苦难，没有不幸，至少要做到这些不是人类自己强加给自己的。我们这些俗人听了，真的无比感动。
梁启超当年也提过“新人”的概念。呼应的人很少。切·格瓦拉的“新人”革人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的命不光呼应少，已经到了明确的反对了。切·格瓦拉最后的离开，也许不仅仅是为了南美的解放事业，也有在古巴的受挫感到绝望的可能。1967年10月9日，切·格瓦拉在依格拉村被“突击队”杀害，时年39岁。算是新人的结束，也算是理想主义最悲壮的谢幕。
站在2007年的中间，我觉得自己和切·格瓦拉的1960年代距离遥远。他像谭嗣同一样久远，像客死在四川的陈独秀一样久远。他不像生活在二十世纪，他是古董，是残酷、冷漠的现代社会的活化石。
我把张广天的《切·格瓦拉》看了三遍，每看一遍懊丧愈甚。在切·格瓦拉的身影前谈理想，我为自己羞耻：理想要是仅仅跟随自身的话还叫理想吗？不是理想，那只是自己的野心。
当我开始懂得什么是理想的时候，我开始不敢谈了，不敢说自己有理想了，更不敢说自己是理想主义者了。我不知道自己好有没有资格来谈理想。我不知道自己的理想是自己的野心还是纯粹的理想。我不知道抛弃了这一切的理想还能不能令自己感动。
我不知道切·格瓦拉还有没有。我不知道今天谈理想是不是显得怪异。
真的，我不知道。
