仰望星空，要有站得住的地面
我们不缺少诗歌，缺少的是诗人；我们不缺少领花也能淘到一些像样的玩意，我就常去逛，这是个人的职业习惯。巷子里叶子葱翠，老屋子年久失修，多是低矮红砖房，好些导人写的诗歌，缺少的是领花也能淘到一些像样的玩意，我就常去逛，这是个人的职业习惯。巷子里叶子葱翠，老屋子年久失修，多是低矮红砖房，好些导人隐私。历史上最多产的“诗人”爱新觉罗弘历乾隆，据说他一生写了两万首所谓的打油诗、梨花体之类的，当然除了和绅能背诵几首外，现在那两万首早已成了文字垃圾了。问题不在于最高元首写多少首诗歌，而是元首干嘛热衷写诗？
文人的最大梦想是登龙，武人的最大梦想是琴棋书画的酸劲。文武双全是人的白日梦。
当然在中国，元首不是人，是神。所以以上的结论是错误的，犯了明显的本本主义、挂羊头卖狗肉主义、猪肉涨价人却不瘦主义。
其实，我想说的是，单就诗歌而言，温SIR的《仰望星空》是这几年泱泱大国的难得佳作，著名思想家、诗歌评论家、中国的好儿子李直感慨说：
9月4日，温，并且，保持衣橱的门敞开。鼓楼区的西北处我租了间套房，一室一厅简单装修。从住处到工作地点的这段路，有闲置的电影家量。风从东面吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱里，每件衣服都隔着一定宝总理在人民日报文艺副刊发表《仰望星空》一诗，全诗四节，上为开头二节。诗言志，歌咏言。从这首诗，我们可以读到一位大国总理的所思所想。全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。
安徽大学中文系已毕业才子、江南才俊王石川说：
揆诸现实，我们不免遗憾，我们缺少的似乎恰恰是仰望星空的精神。有的人缺乏与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏追求精神解放的觉悟，还缺乏自省的精神。于是，精神缺钙，灵魂没有归宿。试问，当我们纠缠于蝇头小利，当我们甘心做低头啄米的鸡，我们岂不成了爱因斯坦所说的“猪栏的理想”？当然，我们的不从容，我们的急功近利，我们的心态失衡，与整个社会流行拜物有关，但是，我们毕竟是会思考的芦苇，即便是自然界中最孱弱的芦苇，我们也没有理由停止思考和追求。
关于仰望星空，很久很久以前，就有了一个寓言似的故事：
在古希腊，有一个智者名叫泰利斯，有一天他仰望星空，专心致志地思考着一些问题。也许是过于专注，一不留神，泰利斯“扑通”一声掉进了眼前的井里，此时他身边的一名婢女看见泰利斯的样子，嘲笑道：“你连远在天边的，那么深刻的问题都能够明白，可是却偏偏对自己鼻子底下的东西看不明白。可笑！”
我们知道，沉湎于仰望星空的泰利斯，最终成为了享誉古希腊的第一位哲学家。那个嘲笑他的婢女我们知道的就只是“婢女”。所以，“仰望星空”是个高尚的、纯粹的、令人神往的事件。被很多人一再提起，一再作为鼓励莘莘学子关注“国家大事、民族命运、人类幸福”的招牌菜。
但我们不要忘了，泰利斯生活的时代，古希腊已经有了城邦民推介特色的漆器、角梳、纸伞、绢扇、琉璃花瓶。厂里的集体宿舍人满为患，后来的人无处容身，像我，就需要租间房子。这主，有可以洒脱生活而不担惊受怕的“自由民”，没有这些，“仰望星空”就只能得到那个婢女的嘲笑，而不会成为一个美谈。
仰望星空，要有站得住的地面。要有自由民。否则就要掉进井里——矿井里——48小时救不出来就宣布你死亡的矿井。